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Atitudes na dança

Dentre os componentes principais de uma dança aqui temos:

Alegria

Satisfação

Quebrantamento

Reverência

Contemplação

Autoridade

Liberdade

Toda a coreografia deve ser acompanhada de uma boa atitude, que a possa identificar, é a atitude que tomamos para dançar que caracteriza a nossa dança.

Uma atitude de alegria poderá transmitir ao público a mesma intenção com que dançamos. Sem falarmos alguma coisa as pessoas devem compreender que estamos transmitindo alegria e júbilo, bem como satisfação.

O quebrantamento também faz parte das atitudes na coreografia. É uma forma de nos achegarmos a Deus com sincero coração, e nos deleitarmos em reconhecimento da nossa necessidade de Deus. É mais uma forma de transmitir ao público o que estamos vivendo no momento. Uma coreografia repleta de quebrantamento, traz á sala o mesmo sentimento, que pode detonar os corações em sincero reconhecimento da grandeza de Deus.

Existem algumas melodias, bem como letras, que em si mesmas já transmitem uma ideia de reverência; unindo-as á atitude pessoal do coreógrafo, traduzem a mais pura reverência diante de Deus.

A contemplação: Mais pra frente falaremos sobre a adoração na coreografia, parece muito complicado referir-se a adoração na coreografia quando é de extrema importância a concentração naquilo que estamos fazendo. O facto de estarmos coreografando não implica dizer que não poderemos adorar á Deus, pelo contrário, é bom que coloquemos em mente que, como cristãos tudo o que fizermos se tornará um acto de adoração se for em espírito e em verdade. Se a letra nos levar a contemplar á Deus, desde que estejamos seguros dela e do esquema, não exite em fazê-lo – Contemple á Deus.

Autoridade: Parece um pouco estranho falar de autoridade na coreografia; é, ela também faz parte das atitudes na coreografia. Se for necessário, dance com autoridade.

A liberdade é fundamental na coreografia. A pessoa deve sentir-se realmente livre e solta para dançar; desde liberdade de espírito, alma e corpo.

RITMO E ESTILO

Coreografia unicamente gestual

Coreografia unicamente em dança

Coreografia mista

COREOGRAFIA LIVRE

Atrás nos referimos de coreografias em que cada componente do grupo se dedica a fazer o que lhe apraz; isto é coreografia livre. Livre dentro dos limites de determinado estilo. É cada um, consciente do tipo de música, deixa-se levar e viver o momento da forma que quiser. Aí, o coreógrafo terá a possibilidade de criar, se envolver e produzir uma satisfação pessoal. Mas mesmo assim, existem alguns pontos que precisam ser observados:

Comunicação

Sincronia

Envolvimento

O facto de ser livre não deve levar a desordem. Para se evitar isto precisa haver então, uma certa comunicação entre os componentes presentes, os sentidos do coreógrafo devem estar em alerta para não provocar, choques no palco, quedas e pancadas, se for uma coreografia individual, aí o coreógrafo está de facto livre e não precisa preocupar-se com ninguém.

A sincronia também é importante, de facto ela é livre mas se os componentes poderem usar de um senso equalizador, com certeza tudo será mais agradável para os apreciadores.

O envolvimento por sua vez está a favor da coreografia. As vezes a coreografia, por ser um conjunto de gestos coordenados, não facilitam o envolvimento da pessoa que está mais preocupada em concentrar-se e fazer o que todos estão fazendo, se introduzirmos a coreografia livre, daremos ao coreógrafo a oportunidade de se envolver e deixar de lado as técnicas gerais, obrigatórias a todos os participantes.

viaAdore Dançando.

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Verdades e mentiras

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Conceitos sobre coreografia gospel

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O medidor de bondade

O tapete

Um homem caiu em um buraco

Te louvarei

Jogral de missões

Festa juventude 2009

DEJEADALPE  apocalipse

O que é a igreja?

Coreografia GMUH

Missões

DEFINIÇÃO (gospel)

É um conjunto de gestos corporais que visam expressar o sentido da música (e não só), de forma que mesmo sem cantar ou falar, as pessoas consigam compreender o que se está exprimindo.

Obs.: O uso da Mímica

OBJETIVOS

Dinamizar a música

Aumentar a expressão musical

Complementar a música

Motivação pessoal

Louvor e Adoração

Ganhar pessoas ligadas a esta área e não só

JÚBILO E CELEBRAÇÃO

Júbilo: Alegria excessiva, contentamento expansivo. Alegria expressa com sorrisos, gritos e gestos.

Celebração: Cantar acompanhado de mais variadas formas de expressão, batendo palmas, gesticulando, pulando e dançando.

Obs.: O povo de Deus no Antigo Testamento dançava em suas festas com atitude pura diante do Senhor.

REGRAS BÁSICAS

Decência (tanto no vestuário como na própria dança, na expressão, etc.)

Coordenação (de passos, gestos, expressão, etc.)

Indumentária adequada ao estilo e ritmo da música

Espontaneidade e criatividade

Concentração

Autenticidade

Expressão corporal e facial

Sensibilidade corporal e facial

“Decência“

É importante que haja decência na coreografia, tanto no vestir como na própria arte. Existem estilos que definitivamente não devem ser apresentados na igreja e em nenhum outro lugar se se tratar de cristãos, por serem formas de provocação carnal, e de proveniência maligna, ou ainda inspiração demoníaca.

A decência é importante pelo facto de que o corpo do respectivo coreógrafo é templo do Espírito Santo, outro motivo é a própria natureza de alguns gestos que levam o coreógrafo a deitar-se no chão, ajoelhar, levantar pés e mãos, saltar e outros formas de expressão corporal que devem ser prevenidas com um traje decente.

“Coordenação“

A coordenação de gestos, passos, expressão é uma das mais importantes advertências para coreografia com excepção de coreografias livres em que cada coreógrafo do grupo se dedica a fazer o que lhe apraz dentro dos limites de estilo determinado.

Basta um único componente gesticular diferente, dar passos diferentes, expressar diferente para tirar a coordenação e sincronia da coreografia. Há o caso particular de coreografias em que cada membro tem sua parte específica, fazendo deste jeito diferente dos demais; é importante não confundir.

“Espontaneidade e criatividade”

Espontaneidade e criatividade: A coreografia não se resume simplesmente naquilo que se aprende, o coreógrafo deve ser criativo e espontâneo, deve ser capaz de em qualquer coisa que ouvir, e der para coreografar, assim o fazer. Precisa deixar o seu corpo ser levado pela força da expressão e pelo prazer da alma.

“Concentração“

A concentração é outro factor de extrema importância, não obstante eu deixar-me levar pela música, preciso de muita concentração. Dance com a alma e com a consciência.

“Autenticidade“

O coreógrafo deve ser autêntico. Significa que deve haver realidade e verdade naquilo que faz, ainda que o esquema não seja de sua autoria, precisa demonstrar autenticidade.

“Expressão corporal e facial”

A expressão corporal e facial é o que faz a coreografia. O coreógrafo deve ser capaz de impressionar aquele que vê, fazer chorar, rir, trazer emoção ao local, consoante ao estilo de música e tipo de coreografia. Cada palavra possui a sua expressão característica, tanto facial como corporal, deve haver estilo se necessário, agressividade (no bom sentido) se necessário, suavidade se necessário, chorar se necessário, rir se necessário, desfalecer se necessário, etc, etc.

“Sensibilidade“

Sensibilidade é o que não pode faltar numa coreografia. O coreógrafo deve ser sensível á música, ás palavras, aos próprios movimentos do corpo.

viaAdore Dançando: Conceitos sobre Coreografia Gospel.

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Atitudes na dança

Santificai-vos e o senhor fará maravilhas

Comenta aí galera!

vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem

carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória.”

Uma líder nata (Êxodo 15.20)

” A profetisa Miriã, irmã de Arão, tomou um tamborim, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamborins e com danças.”

“Miriã uma criança inteligente, tornou-se com seus irmãos Arão e Moisés, Lider do povo de Israe. A Primeira menção a ela aparece quando ficou vigiando seu pequeno irmão ao lado do rio Nilo, mostrando-nos sua mente aguçada. Quando a princesa egipcia expressa sua intenção de adotar a criança, Miriã ofereceu-se para procurar uma mulher que pudesse amamentar o bebê, permitindo, assim, que a mãe de Moisés, Joquebede, o criasse.

Mais de oitenta anos depois, Deus libertou seu povo da escravidão do Egito, e, depois do milagre da travessia do mar vermelho em solo seco, Miriã liderou as mulheres em danças e canticos para celebrar a Deus. è evidente que miriã tinha um don natural de liderança e foi mconsiderada a mais notável de todas as mulheres hebraicas, sendo também dotada com musicista e profetisa(Êx 15:20). Sem dúvida, participava do conselho junto com seus irmãos. Como sua irmã mais velha, pode ter atuado como mãe para Moisés. Não há, no texto, evidências de que tenha se casado. Como mulher solteira dedicava-se à formação da nação de Israel. Sua carreira parece ter sido trabalhar fora casa.

Durante os tumultuados dias de jornada através do deserto, a esposa de Moisés transformou-se numa preocupação para Miriã. Se essa “mulher etíope” que se juntou ao grupo era Zípora ou a segunda esposa de Moisés, não sabemos (veja NM 12.1). Mas sua presença foi motivo de crítica e ciúme de Miriã e Arão. Não estavam preocupados por causa da cor de sua pele, mas sim por ser de outra terra. Aparentemente, discutiram seus sentimentos e chegaram à conclusão de que estavam sendo menosprezados como líderes. O erro de Miriã foi a rejeição sarcástica da liderança de seu irmão.

Irritado o Senhor disciplinou Miriã com uma lepra instantânea, banindo-a assim do acampamento (NM 12.10,14) Por causa das orações fervorosas de seus irmãos, Deus a restauro, mas não há evidências de que teve novamente uma influência abençoada por Deus no povo. Morreu antes de alcançar a terra prometida (NM 20.1)

Essa mulher cheia de dons deixou uma advertência para toda mulher líder. Somente Deus pode dar e remover talentos e importância. Miriã incorreu no desgosto de Deus Quando se permitiu desafiar a autoridade que Deus havia dado a Moisés. Permitiu que o ciúme e a maldade lhe roubassem a oportunidade  de executar realizações nos anos seguintes.”

Estudo retirado integralmente da Bíblia da Mulher. Almeida revista e atualizada pg.103

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